大众帮办｜小学入学年龄能否“弹性”放宽至12月31日？有地方已在探索

拓跋鲜卑，三次南迁。嘎仙洞(xiāndòng)里留下了这个古代游牧民族眺望中原(zhōngyuán)，最终统一北方完全融入华夏的历史印记。 森林之子，千年(qiānnián)一跃。大兴安岭见证了鄂伦春族跨越发展(fāzhǎn)，与各民族一起走上现代化建设之路的壮阔历史。 呼伦贝尔市鄂伦春自治旗，这片风光秀丽的土地，在岁月长河中诉说古老情长，在传承创新中展现(zhǎnxiàn)姿态万千(zītàiwànqiān)，各民族共同书写着互嵌共居，融合发展(fāzhǎn)的篇章。 公元443年7月，大兴安岭北段(běiduàn)密林中的嘎仙洞里，正举行着一场隆重(lóngzhòng)的祭祖活动。北魏中书侍郎李敞等人受太武帝(tàiwǔdì)拓跋焘之命，跋涉4000余里来到先祖发源之地，献上祭品和(hé)后世的追思，并将一段祝词篆刻在洞口石壁之上。 1980年7月，时任呼伦贝尔盟文物站站长的(de)米文平发现了这段石刻祝文，实证了《魏书》对(duì)鲜卑(xiānbēi)先祖旧墟石室的记载，揭开了鲜卑族起源地的千古之谜。 如今，201字的石刻祝文拓片被刻成石碑(shíbēi)立在鄂伦春自治旗的嘎仙洞洞口。讲解员向(xiàng)记者讲述了拓跋鲜卑从这里走出，三次南迁的壮阔(zhuàngkuò)历史—— 公元一世纪末，世代居住在大兴安岭(dàxīngānlǐng)的拓跋鲜卑在宣皇帝推寅的率领下(xià)，走出茫茫林海，南迁至水草丰美的“大泽（今呼伦湖）”。 历经(lìjīng)200余年的积累壮大，到献帝拓跋邻时，拓跋鲜卑第二次南下，于(yú)公元258年建都(jiàndū)盛乐（今呼和浩特市和林格尔县）。公元386年，拓跋珪(guī)在盛乐改代王为魏王。公元398年6月，正式定国号为“魏”，史称北魏。 公元398年，拓跋珪(guī)将国(guó)都迁至平城（今山西省大同市），开启了北魏历史上的(de)“平城时代”，在(zài)平城，拓跋珪逐步建立起国家机制，筑城池、修苑囿、通商贸、发展生产。至五世纪中叶，拓跋焘统一北方，结束了16国割据的局面。 公元494年(nián)，孝文帝拓跋宏将国都从平城迁往洛阳，通过明礼制(lǐzhì)、谐八音、改汉姓、衣汉服、禁北语等一系列措施，推动了中国历史上北方民族(mínzú)的大融合。 中国少数民族文物保护协会副理事长、呼伦贝尔博物院学术委员会主任白劲松介绍，拓跋鲜卑从嘎仙洞(xiāndòng)走出(zǒuchū)，数百年间经历三次南迁，最后(zuìhòu)定都中原洛阳，为之后(zhīhòu)隋唐盛世的出现，奠定了社会和制度的基础。 著名历史学家翦伯赞在(zài)其《内蒙访古(fǎnggǔ)》一文中曾写道“假如呼伦贝尔草原在中国历史上是一个闹市，那么大兴安岭则是中国历史上的(de)(de)一个幽静的后院。重重叠叠的山岭和覆蔽着这些山岭的万古常青的丛密的原始森林(yuánshǐsēnlín)，构成了天然的障壁，把这里和呼伦贝尔草原分开，使居住在这里的人民与世隔绝，在悠久的历史时期中，保持(bǎochí)他们传统的古老的生活方式。” 鄂伦春族(èlúnchūnzú)便是世代(shìdài)生活在这片“幽静的后院”的民族。在呼伦贝尔市第一座博物馆——鄂伦春民族博物馆，记者仿佛叩开了(le)一扇通往鄂伦春族历史的大门。 鄂伦春族(èlúnchūnzú)最早出现于历史记载(jìzǎi)是在元朝。《元朝秘史》和《黑龙江志稿(zhìgǎo)》中都有“林木中百姓”的记载，“林木中百姓”泛指居住在森林中的民族，其中就包括鄂伦春族。 清初，则有(yǒu)了确切文字记载(jìzǎi)的鄂伦春族历史。从康熙二十二年(nián)（1683年）起，鄂伦春族开始陆续被编入满洲的旗佐组织。以骁勇善射(shànshè)著称的鄂伦春人，对祖国的统一和边疆巩固，作出了不可磨灭的贡献。 鄂伦春族的社会发展，经历了漫长的原始(yuánshǐ)氏族社会阶段。中华人民共和国成立前夕，鄂伦春族仍处于(chǔyú)原始社会末期家族公社阶段，主要生产活动是(shì)狩猎，辅之以捕鱼、采集和手工业。 1951年10月，我国第一个少数民族自治旗——鄂伦春自治旗成立。鄂伦春族实现了民族发展史上(shàng)的(de)第一次跨越。 1958年，国家投资为鄂伦春猎民盖(lièmíngài)了房舍，鄂伦春猎民由游猎生活走向了定居生活，实现了民族发展史上的第二次跨越(kuàyuè)。 1996年初，鄂伦春自治旗全面实施(quánmiànshíshī)禁猎，走上发展现代农业、工业(gōngyè)、旅游业之路，实现了民族发展史上的第三次跨越。 鄂伦春族干部凯鲁罕的父亲白色(báisè)柱从8岁第一次被祖父抱上马背，到38岁放下猎枪(lièqiāng)后，又带领乡亲们转型发展种养殖业。 凯鲁罕的父辈被称作“最后的鄂伦春猎民”，那一段不平凡的历史见证了鄂伦春人民从林海(línhǎi)走出到(dào)幸福新生活的巨大转变。 如今凯鲁罕和丈夫阿英英都致力于传承和保护鄂伦春族(èlúnchūnzú)传统文化，在新的历史时期(shíqī)开启了美好的新生活。 鄂伦春族(èlúnchūnzú)在不到(dào)50年的时间内，走完了其他民族需上千年才能走完的漫漫征程。从狩猎到种植，让猎民们重新认识了脚下的这片土地。 经过几十年飞速发展，如今的鄂伦春自治旗(qí)成为了国家重点(zhòngdiǎn)生态功能区、优质(yōuzhì)粮生产基地、绿色农业示范区和自治区粮食安全生产先进旗、旅游重点旗、革命(gémìng)老区、第八批全国民族团结进步示范单位、国家乡村振兴重点帮扶旗县。 在鄂伦春自治旗文化馆，一场小型(xiǎoxíng)非物质(wùzhì)文化遗产代表性项目展示活动正在进行。“鄂伦春狍角帽制作技艺(jìyì)”的(de)自治区级非物质文化遗产代表性传承人吴玲芝，用兽皮制作的鄂伦春族传统长袍，是名副其实的“高奢定制服装”。 获得“鄂伦春族剪纸大师”称号(chēnghào)的(de)斯日特，用一张红纸(hóngzhǐ)一把剪刀，剪出一朵南绰罗花，将鄂伦春族象征着纯真爱情和幸福的“最美的花朵”，送给来自远方的客人。 在(zài)长期(chángqī)的狩猎生产生活中(zhōng)，鄂伦春族形成了独特的狩猎文化、民俗风情和传统技艺。截至(jiézhì)2024年，鄂伦春自治旗拥有“鄂伦春族赞达仁”“鄂伦春族兽皮制作技艺”“桦树皮制作技艺”等32项国家级、自治区级、市级和旗级非物质文化遗产代表性项目，成为北疆文化艺术(yìshù)的瑰宝。 如今在鄂伦春自治旗，篝火节、“伊萨仁(rén)”等传统节庆活动仍在举办，它们不仅承载(chéngzài)着(zhe)民族的情感(qínggǎn)和历史记忆，更成为当地极具特色的民俗文化活动，吸引着众多游客前来观赏体验，促进了地区文化的繁荣发展。 鄂伦春自治旗文旅局副局长姝萌告诉记者(jìzhě)，鄂伦春自治旗自然风光秀丽，民族风情独特，有(yǒu)“狩猎之乡”“北国碧玉(bìyù)”“绿色净土”等美誉。 凭借(píngjiè)这些丰厚的文化资源，鄂伦春自治旗深入推动文旅融合发展，形成了“春赏(chūnshǎng)兴安杜鹃、夏游篝火庆典、秋观斑斓林海、冬嬉冰雪伊萨仁”的四季旅游特色，并(bìng)推出“融合之路”文旅品牌，让游客深度体验北疆文化的独特魅力，助推全旗各项事业(gèxiàngshìyè)高质量发展。 时间的洪流，在岁月更替中奔腾(bēnténg)不息(bùxī)；发展的航船，在奋楫扬帆里破浪前行。今天，鄂伦春自治旗正在砥砺奋进中书写精彩华章。 总策划(cèhuà)：王笑铁 刘婧 执行(zhíxíng)策划：周秀芳 孙一帆 刘春 监制：于海东(yúhǎidōng) 哈丹宝力格 于涛 鸣谢：鄂伦春自治旗委宣传部 鄂伦春自治旗融媒体(méitǐ)中心