万安“网格连心”解民忧
万安“网格连心”解民忧
万安“网格连心”解民忧千年夏布变身(shēn)养生锤、耳饰、钥匙扣,百亿顶流“小哪吒”跃上新(xīn)余莲花绣,泡泡(pàopào)玛特穿上景德镇“扒花”瓷裙……在江西,处处可见这样的“小巧思”,潮玩文创正从点缀变身主角,成为非遗焕新、文化(wénhuà)出圈、产业出彩的生动注脚。
非遗焕新:千年技艺解锁年轻(niánqīng)密码
一幅近9米长的夏布绣《长江万里图》在(zài)江西首届文旅博览会和第二十一届(shíyījiè)文博会上接连引发关注,吸引游人纷纷驻足。
“这幅作品是我跟(gēn)婆婆带领团队(tuánduì)耗时13个月、穿针6300万次完成。”国家级非遗夏布绣新余市代表性传承人吴婉菁介绍,十几种针法和三十多种丝线经纬交错,展现了山河的壮阔(zhuàngkuò)。
夏布绣作品《长江万里图》(央广网发 吴婉菁(wúwǎnjīng) 摄)
夏布(xiàbù)(xiàbù)绣在江西民间流传久远。在“中国夏布之乡”新余,当地百姓将夏布绣用于生活用品(shēnghuóyòngpǐn)。“俗话讲,麻布绣花,底子(dǐzi)太差。夏布质地生硬,刺绣殊为不易。”张小红经过不断实验,探索出软化夏布的办法,在保留其肌理、纹路、色彩的同时使其柔软适于刺绣。她还创新6种针法,将民间麻布绣升华为夏布艺术(yìshù)刺绣。
其团队创作的《万亩登丰图卷》《井冈雄峰(xióngfēng)》等作品,使夏布(xiàbù)绣成为颇具赣鄱地域特色的艺术绣种,屡获大奖。2014年,夏布绣列入国家级非物质文化遗产名录(mínglù)。
吴婉菁(左(zuǒ))在教授游客夏布绣针法(央广网记者 刘培俊 摄)
“传承不是复制,而是让老手艺长出新枝芽。”接过婆婆“接力棒”的吴婉菁(wúwǎnjīng)认为,非遗不仅要满足消费者的更多需求,还需要提供情绪价值,主动融入消费大环境和(hé)消费市场。她大胆(dàdǎn)创新,跨界融合,开发出箱包、首饰等上百种文创作品,让夏布绣融入大众(dàzhòng)生活。
吴婉菁还探索“非遗(fēiyí)+现代传播”,开展(kāizhǎn)线上教学展示活动。“非遗传承不是一个人的孤勇,而是一群人的接力。”她(tā)介绍,婆婆(pópó)张小红通过师带徒、进校园社区乡村等方式,培养生力军,接纳待业妇女、残障人士等10000余人学习技艺,吸引了一批“90后”“00后”加入(jiārù)。同时,她与江西师范大学、新余学院等高校联合建立工作室,为夏布绣的传承及创新研发(yánfā)、学术研究积蓄新力量,推动文创产品设计生产(shēngchǎn)与产教融合。
跨界破圈:传统工艺碰撞(pèngzhuàng)顶流IP
说起国产潮玩品牌,火到海外的泡泡玛特(mǎtè)绝对是“顶流”。而当Z世代成为文化消费主力军,传统与(yǔ)潮流的碰撞催生新文化范式。
日前,辰天(chéntiān)陶瓷将“哪吒”等“顶流”带入文博会。哪吒、敖丙、太乙真人等打破次元壁,化身细节感拉满的陶瓷手办,惊艳(jīngyàn)游客。
泡泡(pàopào)玛特联手景德镇(jǐngdézhèn)陶瓷推出的陶瓷潮玩“嫣胭入轧·瓷”(央广网发 沈冠楠 摄)
在江西,泡泡玛特与景德镇陶瓷(táocí)跨界融合,经典的IP形象以白瓷塑身,更创新采用了非物质文化遗产“扒花”工艺,赋予其独具(dújù)韵味。
扒花,学名“粉彩轧道瓷”,诞生于清中(zhōng)期,以工艺繁复著称(zhùchēng)。通俗来说,就是用针在瓷器上绣花,古籍中称之为“锦上添花(jǐnshàngtiānhuā)”。然而,由于(yóuyú)扒花工艺制作难度极高且成本(chéngběn)昂贵,对匠人的美术功底和手艺要求极高。“哪怕只有一针错了,整个作品就要报废。”景德镇辰天陶瓷有限公司业务主管黄高强表示。
2024年12月,泡泡玛特(mǎtè)与辰天陶瓷合作(hézuò)的(de)陶瓷潮玩“嫣胭入轧·瓷”亮相。此前,其首款纯手工陶瓷产品“炉火纯青·燃”的亲签手稿样品特别版曾以23万元成交。辰天陶瓷还与华为、阿里巴巴(ālǐbābā)等达成合作。
大厂何以青睐景德镇(jǐngdézhèn)?“在产品工艺上,景德镇有独特优势。”黄高强道破,其高白瓷质地(zhìdì)纯净细腻,色泽白皙无瑕如美玉,且不褪色。
传统工艺赋能潮玩IP,深化了产品的(de)文化价值,引发消费者(xiāofèizhě)的情感共鸣,向(xiàng)现代年轻人展示了非遗技艺独特的魅力与深厚的历史底蕴,实现品牌与文化“双赢”。
文旅(wénlǚ)融合:新业态释放新动能
前不久,仙女湖景区(jǐngqū)以一场别开生面的“山水(shānshuǐ)有戏 仙凡共戏”主题活动亮相(liàngxiàng),首次将非遗“赣中花鼓戏”与“仙女奇幻游园会”深度融合。
现场,赣中花鼓戏演员深情演绎经典剧目《打鸟》,传统戏曲的一腔一式一调吸引了众多游客参与。有的拍照合影,有的跟着学唱,这种“玩着学”的体验(tǐyàn)(tǐyàn)活动,让游客从被动观演变为主动(zhǔdòng)参与,提升了游客的体验感,极大地(dì)丰富了景区的文旅业态。
“这种形式(xíngshì)很新颖,让人感觉非遗就在身边。”来自南昌工程学院的谢欣辰跟着(gēnzhe)演员学着一招一式,颇有成就感。
松山小学师生跟着省级非遗传(yíchuán)承人学习花鼓戏身眼手法(央广网记者(jìzhě) 刘培俊 摄)
资溪县真相乡村旅游景区同样(tóngyàng)热闹非凡。喝畲族酒、唱对酒歌(jiǔgē)、跳竹竿舞等活动,让游客热情高涨。“天气好时,几乎每天都有游客体验非遗表演,景区全年演出百余场(chǎng)。”景区负责人姜晶萍表示,将景区打造成活态的文化展示舞台,沉浸式演绎打破舞台边界,让游客在山水(shānshuǐ)间邂逅(xièhòu)“流动的非遗艺术”。
“每一次精彩亮相,既(jì)是人(rén)们对技艺之美更多的感知,也是感悟中华(zhōnghuá)文脉、增强文化自信的过程。”资溪县文旅体局局长李卫中说,非遗项目入驻景区,获得游客青睐,传承(chuánchéng)人既能发扬手艺又有经济收益,实现活态传承。该县通过非遗表演吸引游客约30万人次。
南昌滕王阁景区,舞剧《天工开物》快闪表演吸引游客(yóukè)目光(mùguāng)(央广网记者 刘培俊 摄)
龙南市关西镇(zhèn)关西村是赣州市第一批非遗(fēiyí)(yí)小镇。在当地政府鼓励下,众多企业和商家参与到客家(kèjiā)饰品、工艺品等非遗产品的生产与经营中。香火龙、客家山歌、板凳龙、制作冬头帕和凤眼珍珠等经过包装,以商品化形式进入非遗小镇,注入新活力。
让非遗“火起来”,传承人培养是关键。“现在(xiànzài)会唱山歌(shāngē)的主要是七八十岁老人,再不传承易消失。”客家山歌传承人陈科发几年前开始整理龙南山歌,如今传习所已(yǐ)招收学员20多名,形成(xíngchéng)老、中、青、少的传承梯队。
江西非遗与旅游的深度融合,正成为激活非遗的现代生命力、提升(tíshēng)文化旅游品质与效益、助力非遗保护传承的新(xīn)探索。
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千年夏布变身(shēn)养生锤、耳饰、钥匙扣,百亿顶流“小哪吒”跃上新(xīn)余莲花绣,泡泡(pàopào)玛特穿上景德镇“扒花”瓷裙……在江西,处处可见这样的“小巧思”,潮玩文创正从点缀变身主角,成为非遗焕新、文化(wénhuà)出圈、产业出彩的生动注脚。
非遗焕新:千年技艺解锁年轻(niánqīng)密码
一幅近9米长的夏布绣《长江万里图》在(zài)江西首届文旅博览会和第二十一届(shíyījiè)文博会上接连引发关注,吸引游人纷纷驻足。
“这幅作品是我跟(gēn)婆婆带领团队(tuánduì)耗时13个月、穿针6300万次完成。”国家级非遗夏布绣新余市代表性传承人吴婉菁介绍,十几种针法和三十多种丝线经纬交错,展现了山河的壮阔(zhuàngkuò)。

夏布绣作品《长江万里图》(央广网发 吴婉菁(wúwǎnjīng) 摄)
夏布(xiàbù)(xiàbù)绣在江西民间流传久远。在“中国夏布之乡”新余,当地百姓将夏布绣用于生活用品(shēnghuóyòngpǐn)。“俗话讲,麻布绣花,底子(dǐzi)太差。夏布质地生硬,刺绣殊为不易。”张小红经过不断实验,探索出软化夏布的办法,在保留其肌理、纹路、色彩的同时使其柔软适于刺绣。她还创新6种针法,将民间麻布绣升华为夏布艺术(yìshù)刺绣。
其团队创作的《万亩登丰图卷》《井冈雄峰(xióngfēng)》等作品,使夏布(xiàbù)绣成为颇具赣鄱地域特色的艺术绣种,屡获大奖。2014年,夏布绣列入国家级非物质文化遗产名录(mínglù)。

吴婉菁(左(zuǒ))在教授游客夏布绣针法(央广网记者 刘培俊 摄)
“传承不是复制,而是让老手艺长出新枝芽。”接过婆婆“接力棒”的吴婉菁(wúwǎnjīng)认为,非遗不仅要满足消费者的更多需求,还需要提供情绪价值,主动融入消费大环境和(hé)消费市场。她大胆(dàdǎn)创新,跨界融合,开发出箱包、首饰等上百种文创作品,让夏布绣融入大众(dàzhòng)生活。
吴婉菁还探索“非遗(fēiyí)+现代传播”,开展(kāizhǎn)线上教学展示活动。“非遗传承不是一个人的孤勇,而是一群人的接力。”她(tā)介绍,婆婆(pópó)张小红通过师带徒、进校园社区乡村等方式,培养生力军,接纳待业妇女、残障人士等10000余人学习技艺,吸引了一批“90后”“00后”加入(jiārù)。同时,她与江西师范大学、新余学院等高校联合建立工作室,为夏布绣的传承及创新研发(yánfā)、学术研究积蓄新力量,推动文创产品设计生产(shēngchǎn)与产教融合。
跨界破圈:传统工艺碰撞(pèngzhuàng)顶流IP
说起国产潮玩品牌,火到海外的泡泡玛特(mǎtè)绝对是“顶流”。而当Z世代成为文化消费主力军,传统与(yǔ)潮流的碰撞催生新文化范式。
日前,辰天(chéntiān)陶瓷将“哪吒”等“顶流”带入文博会。哪吒、敖丙、太乙真人等打破次元壁,化身细节感拉满的陶瓷手办,惊艳(jīngyàn)游客。

泡泡(pàopào)玛特联手景德镇(jǐngdézhèn)陶瓷推出的陶瓷潮玩“嫣胭入轧·瓷”(央广网发 沈冠楠 摄)
在江西,泡泡玛特与景德镇陶瓷(táocí)跨界融合,经典的IP形象以白瓷塑身,更创新采用了非物质文化遗产“扒花”工艺,赋予其独具(dújù)韵味。
扒花,学名“粉彩轧道瓷”,诞生于清中(zhōng)期,以工艺繁复著称(zhùchēng)。通俗来说,就是用针在瓷器上绣花,古籍中称之为“锦上添花(jǐnshàngtiānhuā)”。然而,由于(yóuyú)扒花工艺制作难度极高且成本(chéngběn)昂贵,对匠人的美术功底和手艺要求极高。“哪怕只有一针错了,整个作品就要报废。”景德镇辰天陶瓷有限公司业务主管黄高强表示。
2024年12月,泡泡玛特(mǎtè)与辰天陶瓷合作(hézuò)的(de)陶瓷潮玩“嫣胭入轧·瓷”亮相。此前,其首款纯手工陶瓷产品“炉火纯青·燃”的亲签手稿样品特别版曾以23万元成交。辰天陶瓷还与华为、阿里巴巴(ālǐbābā)等达成合作。
大厂何以青睐景德镇(jǐngdézhèn)?“在产品工艺上,景德镇有独特优势。”黄高强道破,其高白瓷质地(zhìdì)纯净细腻,色泽白皙无瑕如美玉,且不褪色。
传统工艺赋能潮玩IP,深化了产品的(de)文化价值,引发消费者(xiāofèizhě)的情感共鸣,向(xiàng)现代年轻人展示了非遗技艺独特的魅力与深厚的历史底蕴,实现品牌与文化“双赢”。
文旅(wénlǚ)融合:新业态释放新动能
前不久,仙女湖景区(jǐngqū)以一场别开生面的“山水(shānshuǐ)有戏 仙凡共戏”主题活动亮相(liàngxiàng),首次将非遗“赣中花鼓戏”与“仙女奇幻游园会”深度融合。
现场,赣中花鼓戏演员深情演绎经典剧目《打鸟》,传统戏曲的一腔一式一调吸引了众多游客参与。有的拍照合影,有的跟着学唱,这种“玩着学”的体验(tǐyàn)(tǐyàn)活动,让游客从被动观演变为主动(zhǔdòng)参与,提升了游客的体验感,极大地(dì)丰富了景区的文旅业态。
“这种形式(xíngshì)很新颖,让人感觉非遗就在身边。”来自南昌工程学院的谢欣辰跟着(gēnzhe)演员学着一招一式,颇有成就感。

松山小学师生跟着省级非遗传(yíchuán)承人学习花鼓戏身眼手法(央广网记者(jìzhě) 刘培俊 摄)
资溪县真相乡村旅游景区同样(tóngyàng)热闹非凡。喝畲族酒、唱对酒歌(jiǔgē)、跳竹竿舞等活动,让游客热情高涨。“天气好时,几乎每天都有游客体验非遗表演,景区全年演出百余场(chǎng)。”景区负责人姜晶萍表示,将景区打造成活态的文化展示舞台,沉浸式演绎打破舞台边界,让游客在山水(shānshuǐ)间邂逅(xièhòu)“流动的非遗艺术”。
“每一次精彩亮相,既(jì)是人(rén)们对技艺之美更多的感知,也是感悟中华(zhōnghuá)文脉、增强文化自信的过程。”资溪县文旅体局局长李卫中说,非遗项目入驻景区,获得游客青睐,传承(chuánchéng)人既能发扬手艺又有经济收益,实现活态传承。该县通过非遗表演吸引游客约30万人次。

南昌滕王阁景区,舞剧《天工开物》快闪表演吸引游客(yóukè)目光(mùguāng)(央广网记者 刘培俊 摄)
龙南市关西镇(zhèn)关西村是赣州市第一批非遗(fēiyí)(yí)小镇。在当地政府鼓励下,众多企业和商家参与到客家(kèjiā)饰品、工艺品等非遗产品的生产与经营中。香火龙、客家山歌、板凳龙、制作冬头帕和凤眼珍珠等经过包装,以商品化形式进入非遗小镇,注入新活力。
让非遗“火起来”,传承人培养是关键。“现在(xiànzài)会唱山歌(shāngē)的主要是七八十岁老人,再不传承易消失。”客家山歌传承人陈科发几年前开始整理龙南山歌,如今传习所已(yǐ)招收学员20多名,形成(xíngchéng)老、中、青、少的传承梯队。
江西非遗与旅游的深度融合,正成为激活非遗的现代生命力、提升(tíshēng)文化旅游品质与效益、助力非遗保护传承的新(xīn)探索。
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